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    【不必，我身体里的病我自个儿知道，再者，外面那些庸医有什么本事？他们知道个俅，本座自己就是慈悲心法的修习者，还用其他人来医我？】

    【你说，大人息怒，俗话说医者不自医，我也是为大人身体着想，不然，大人说说自己最关键的症状，小的再对症下药？否则，得了这个大医的头衔不为大人做些什么我寝食难安，若最后真无功而返，岂不是浪费了得到位置的这次机会？】

    【看在你如此忠心的份上，本座便勉为其难说两句…你可知道苦厄石？】

    【你说，知道，是大人给我用来提升道行，好为大人办事的。】

    【是，又不是…那苦厄石你用一两次还好，像我这样天天接触，慢慢的就会对它上瘾，导致本座现在的身体极度依赖它，塑身根骨丹能够重塑肉身，新的身体可以从根本上免除对苦厄石的依赖，懂？】

    【你说，明白了，接下来的课题，我会让药师往接触依赖性的药物方向研究，虽说大人不需要这些庸医，但好歹是有点知识傍身的资源，能为大人献一份力。】

    【懂事，不枉我费心给你种印记，你要是能一直这么听话，待本座肉身重塑成功，少不了你的好处，带你封疆扩土也未可知。】

    【你说，愿誓死追随大人。】

    好你个老毕登，果然有颗造反的心。

    看来慈悲庙不仅用苦厄石控制组织内部的玩家，连领主阴神也深受其控，怪不得韦藏慈在袁州这么没牌面，合着就是个被派来看封地的保安大爷，根本入不了太乙救苦天尊的法眼，也难怪他要反。

    袁州是个太平地，却不安稳，整个荒土的病人都汇聚在此，整个荒土最直观的苦厄也都在此。

    这源源不断的心法，如何能不被一个慈悲领主觊觎呢？

    　　


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