第四百零一章雨后-《万古犹存》


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    其次,它是传说中的上帝。

    经过个人经历,他基本上可以确认,任何宣誓书、自首传票和八宝蜡烛都应该是一种营销包装。

    真正有用的是一个咒语,比如他祈祷下雨的咒语:“我称之为水神,雨长在墙上。”吉宝、康娇舞蹈...“

    这两句话包括四个神:

    墙水浣熊,二十八夜之一,七夜之七在北方。

    积水豹,东方七夜的第七夜。

    康金龙,东方七个夜晚中的第二个。

    教母角是东方七个夜晚中的第一个。

    因为天会下雨,这表明佛法真言是有效的,然后它可以证明世界上真的有一个神。

    “……“

    顾石摇摇头,施咒时没有感觉到“神力来了”的存在。上帝怎么了?

    现在已经证明,夏果的大部分神话传说都是系统包装。

    例如,张道陵、葛轩、许逊和萨寿健是四位天师。他们通常被称为天上的神,也就是说,他们升天并被任命为天上的官员。

    然而,情况并非如此。他们都是不死之身,不是不死就是不死,飞向天地,却不知道自己去了哪里。

    另一个例子是玉帝,他后来在不朽的光谱中出名了。

    在宋代,它被宋真宗封为“开天辟地,举历载真身和天道玉帝”。甚至它的雕像和肖像都是在宋朝以后才成型的。他们穿着九人制服,戴着12排珠饰王冠。他们都装扮成秦汉皇帝。

    玉帝声称掌管36天,控制72个领土,掌管众神、神仙、佛像、圣人、人类和地壳。这更像是一种营销方法。看,里面有佛像!

    玉帝是道教的神,但他能控制佛陀。这根本不是一个系统。

    没办法,道家神话体系太乱了,自己说不清,更别说真假了,只能苦待这些后代。

    “……“

    温孤坐了很久,迷惑不解,但隐约觉得有一种神不存在,有一种神似乎存在。

    他突然想起了龙,华龙说:龙是天地的精华,生来就应该有感觉。上帝会一样吗?
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