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    介于张扬曾经说他是突厥人，蛮儿也真心希望他做一个突厥人，所以她很不客气的找到张扬质问，“你什么意思？我没有为难你吧，也没为难你的人吧，你把人都撤走分明是不相信我。”我若真想留下你，这些人走了有什么影响？

    张扬苦笑，“已经在突厥滞留够久了，怕误了商机。兄弟们都希望跟着我一起为了更好的日子奋斗，而不是做没有感情的刀，恕难从命了。”

    蛮儿固执的道，“突厥富强了，才有更好的日子。”

    突厥的富裕便是招募勇士掠夺富裕的大周吗？匹夫无罪怀璧其罪，张扬不愿意争论这些没有意义的事。

    蛮儿静思，突厥人的生产能力低下，冬日的时候许多部落朝不保夕。可是突厥没有足够的能拿出手来交换粮食的物质，草原食物也无法让所有人生存。不侵略大周，各族之间也会相互倾轧，通过打仗淘汰弱者，草原这份短暂的安宁背后是多么血腥和残酷。她仰慕大周文化，根源便是不愿再见到这些，想找到让草原更和平的办法。

    蛮儿又找到武延秀，问大周爆发饥荒的时候会怎么样。

    大周武皇登基以来还真没闹过饥荒，不过先帝的时候闹过一些，武延秀听说不少。

    人与猪狗无异，唯一的目标就是活着，绝望死心，没有人性。

    蛮儿说出她的诸多疑虑，又假设一番，“若是大周贫瘠，突厥富强，大周不一样会掠夺突厥求生存？”

    这个问题可能许多大周人都未曾思考过，不过武延秀分得清。

    “这个问题不存在。

    大周的富强是无数代人努力的结果，区分五谷，种植庄稼，春播秋收。我们中原人首先想到的是与天斗，争一条活路，而不是掠夺同伴，抢夺他人。因为人与人的团结和努力，才有了如今富强的大周。而突厥，畜牧必定用尽地利，不顾来年草场荒芜，完全靠天吃饭，大草原尽头和无数的戈壁便是印证了这一点。

    大周也经历过这些，可是如今已经有官府和前辈的约束，没有人继续这样做。

    饥荒之时，千里焦土，不再有信念，不在相信别人，所以才会有掠夺。可是突厥如今水草丰美之地甚多，远胜突厥前朝，打着未雨绸缪的旗子，以养兵聚众为先，不事生产，每到饥荒之时，便掠夺大周。

    这对大周人公平吗？

    而且你有没有想过，纵然是弱肉强食，也得是真正的猛虎。”

    武延秀没有继续说下去，这是他想了许久才想通的道理，突厥草原初见一片祥和，实际上，确是一群不动脑子的愚民。
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